关键词：汉语写作汉语作家写作者，最终是要去获得独属个人的文学根据地

关键词：中国写作，中国作家

作家最终会获得自己的文学基础。

困境与自信

中国作家在写作过程中会遇到很多困难。除了“写什么、怎么写”的具体问题，无论他是否主观地意识到，他都会遇到三个具有形而上学含义的本质困境：工具困境、文化困境和学习困境。

工具困境。文学是由文字的排列组合而成的，文学的唯一必要工具至今仍是文字。传统的分类艺术，其工具都表现出一个特点：文学靠文字，绘画靠线条和色彩，音乐靠音符。新兴的当代艺术试图打破工具的单一性，它们试图跨越界限和融合。而文学作为一门具有强大生命力的传统艺术，其以文字为工具的单一特征至今未变。一个中国作家，作为他遨游思想和情感世界的工具，仍然只有汉字，别无他物。这是致命的工具困境。

文化困境。中国作家也面临着自己的文化困境。中国文化尊崇“中”，是一种以中立、中庸的“中”为最高标准的文化。 “喜、怒、哀、乐不放，谓之中；全中者，谓之和；中为天下之大基；和为天下之道。中与和。 ，天之地位，万物孕育。”无论是中性还是中庸，都意味着不偏不倚、平等。这种文化价值与追求包括文学在内的艺术创作背道而驰：艺术创作需要极端、个性、敏锐的追求、独特性和敏锐性。不偏不倚，不少于不少。这种中国文化语境对于生活和沉浸其中的中国作家来说是一个严重的困境。

学习困境。学习的目的和过程之间存在着深刻的悖论。学习目的：获得自我；以及学习的过程：舍弃自我。具体到文学写作，学前辈、学经，就是在“无我”的状态下进入他人的情感和思想领域，而这种“无我”学习的目的，就是最终获得一个清晰的“自我”。 ”。如何把握这个度，如何解决这个悖论，也需要我们时刻保持警惕。

幸运的是，中文写作中有一个巨大而本质的正义（其他语言，类似的正义也存在），那就是：无论你是谁，无论你是否有名，无论你在哪里，只要你要写字，老天爷会一视同仁，给你一个工具：汉字。您可以免费使用具有公共性质的汉字。

这种巨大的、必不可少的公正性将给我们强大的写作信心。

那么，有多少汉字被用作工具和公共性呢？

目前已知最早的成熟汉字——商代甲骨文，单字约4500个（目前已译出近一半）。

东汉徐慎仅用21年就完成了《说文解字》，其中9353个汉字。

清代《康熙字典》由30多位学者历时6年完成，47035个汉字。

2013年6月，国务院发布的《通用规范汉字目录》共收录汉字8105个，其中一等字3500个，二等字3000个，三等字1605个。

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汉字个数如上。每个中国作家都需要在写作之前阅读所有这些吗？事实要求事实并非如此。有专门研究机构统计了中国经典作品和经典作家的用词量（不重复的汉字数量），结果如下：

易经，1257字

《老子》，816字

论语，1365字

《孟子》，1897字

庄子，2925字

《史记》，4832字

李白，3560字

杜甫，4350字

《红梦之塔》，4426字

《毛泽东文选》，2891字

孙中山全集，2673字

据中国教育新闻网报道，根据国家语言资源监测语言资料库对2020年大众媒体使用的近9亿字的调查，发现557个高频汉字覆盖了80个整个语料库中使用的单词的百分比。 877个高频汉字覆盖了整个语料库90%的词，2247个高频汉字覆盖了整个语料库99%的词，媒体高频词稳定。

从这个角度来看，3500-4000个汉字是一个中国作家所能写的。平等对待，如此公平！就看你如何用这些古老而不断更新的汉字为人类概括世界（包括人的内在和外在），最终能创造出什么样的新世界。

阅读

书籍是人类创造的奇特事物。书籍是人们对世界和自我的感受、认知、理解和幻想。

我们为什么要阅读？

对于有抱负的作家来说，阅读是沉浸在生活和自然中的基本要求。阅读除了获取知识和借鉴学习外，还为个人写作提供了深厚而广阔的背景，也是衡量自我水平的标尺。阅读让作家时刻知道：一个人的作品在祖国乃至世界漫长而绵延的文学链条中处于什么位置，哪些是追随他人的脚步，哪些是自创的。

对于作家来说，阅读的另一个重要作用是点燃自己。阅读就像一团火焰，很多时候，作家自己会立刻着火——在阅读他人的过程中，他会发现并唤醒自己休眠的宏大世界。这种借他人之火引燃自己的情势，古人称之为“盛世”。唐代诗人王昌龄曾说：“写诗的人，都抄袭古今诗词的精妙之处，称其为便携纸，以防苦思。写文热潮不来，必看便携纸是为了玩得开心。“很多时候，作家阅读他人的目的是为了探索自己。

中国作家应该读什么？

首先，您可能要注意阅读源书。

浩瀚的人类书海，大致可以分为源书和衍生书两大类。

世界上任何一个国家的原始资料都很少。中国文化也是如此，以儒、道、佛三教为主。中国文化源书如下：

《群经之首》《易经》，5000字。儒学：论语，1.60,000字；孟子，3.七万字。道教：老子，5000字；庄子，6.70,000 字。在佛教中，中国人所写的经典，叫做“檀经”，1.20,000字。

这样，不到15万字，是中国人最经典的源书。他们是中华文化大河的源头。

去源书，因为“任何讨论另一本书的书永远不会比正在讨论的书说得更好”（卡尔维诺）。

其次，我们的阅读欲望一定是喜忧参半的，要始终保持贪婪而强烈的阅读热情。

什么都可以读，什么都应该读。正如意大利作家卡尔维诺所说：“阅读经典最受益的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化当代资料的人”。他认为，“大量标准化的当代材料”可以看作是“现在的噪音”，而解读这种“现在的噪音”的理想方式是把这个“现在的噪音”调成“背景光”，而这个“ now noise“背景浅色调是经典存在不可或缺的一部分”。杂食性和大量阅读将有效地培养我们的阅读判断力和辨别力。

我们如何阅读？

精读和泛读。对于源书，对于被时间冲刷的各个时代的经典书籍，对于个人感兴趣的特定对象的书籍，我们可以精读；其余的，我们可以大致阅读。

形式和内容。在阅读中，有些人可以关注其形式：结构、文本质量；有的可以重点看它的内容：思想内涵，独特的情感。就自读而言，对于中国传统经典来说，重点是“写什么”，而对于其他国家的书籍来说，往往是“如何写”。

热书和冷书。读某个时期的热门书籍，不一定要跟风。虽然心里很清楚，但这些火爆的书里不乏优秀作品。但个人还是本能地觉得，蜂拥而至是对书本的一种亵渎，也是对自己的一种亵渎。而且，当所有人都阅读时，一本好书，作为神圣的，有意识地掩盖了它自己真正珍贵的光芒。试着遇见孤独的、被遗忘的冰冷的书。那个时候的交流，就像电一样，能深深地击中灵魂。

读书而不读书。有时候，正式的非阅读也是一种特殊的阅读：一本书放在桌子上，或者用来激励，或者用来竞争。

真正的阅读使作者清醒，既不傲慢也不自嘲。阅读使我们的写作能够有意识地进入历史，并有可能成为文学史的一部分。

个人文学基地

成熟的作家有自己的文学基础。

这个自己的领地可以是物质区域（地理故乡），也可以是精神区域（精神故乡），当然也有两者的混合。它将极其鲜明，成为作者的独特身份。

2020年7月在央视纪实频道播出的系列纪录片《文学之乡》，拍摄了6位当代中国当代作家的文学基地，展现了他们独特的写作与各自的地理故乡之间的深厚关系。他们——毕飞宇：苏北平原；阿来：四川西北部藏区；莫言：山东高密红高粱田；刘振云：中原；贾平凹：秦岭地区；池子健：北方冰雪。

再往前追溯，在中国现代文学史上，作家及其文学基础也是如此鲜明：如沉从文的湘西、老舍的北京、李杰人的四川等等。

上述作家的地理故乡，都是其根深蒂固的地方。作家越大，他的根系就越发达和坚固，而他的根系深入传播的区域往往超出了具体狭隘的家乡，而变得越来越广阔。喜欢鲁迅的中国味，喜欢川端康成的日本岛味，喜欢哥伦比亚的马尔克斯，喜欢乌拉圭的加莱亚诺的南美雨林味。

一个作家的个人文学基地，除了物质领域（地理故乡）外，还有一个精神领域（精神故乡）。

和生于北京的张承志一样，他的文学基地在中国大西北：黄土高原深处、神秘的新疆、内蒙古北部。这三片土地不仅是他的精神故乡，更是他理想和力量的不竭源泉。来源。

像王一培一样，生于南京，工作于北京，也是我心中关注和尊重的作家。 20年来，他一直把三峡库区作为自己的精神和情感归宿。他无数次地旅行和深入，仿佛在记录他的亲人。 《古镇》、《财真》、《清庙》等书籍保存了太多失踪的珍贵档案。他说：“原来，即使在当代，在长江沿岸的古镇古村，在那些古老的茶馆、棚屋和残破的房屋里，在那些逝去的老人的记忆中，古老的神话、传说和历史的记忆依然保留着。它与圣经故事和希腊神话传说具有同等的价值和意义，但我们自己却不知道如何去珍惜它。”

有鉴于此，每个从事中文写作的人都应该经常问自己：我是否找到并拥有了自己的文学基地？

如何获得个人文学基础？清晰的主观意识很重要。侯孝贤导演说：“我觉得每个人都有自己的领域，这个领域你要自己去发现。”一是主观探索，二是深入“挖掘”，发现自己所拥有的独特性，最后才是自己的独特性构建，用自己的作品，不断地构建和创造自己的基地。

从另一个意义上说，它有个人的创作基础，同时也有一个预定的限度。理解这一局限是作家或艺术家的自知之明。

和意大利导演费里尼一样，他很清楚自己的根，在罗马，在他的家乡意大利北部的一个海港小镇里米尼，他说：“比如美国电视台要送我去印度和巴西，以制作一部关于宗教和地方魅力的精彩场景电影。这是一个吸引人的提议，我马上答应了，但同时我知道我不会离开。”

和侯孝贤一样汉语写作教程，有人让他拍张爱玲的《初香》，他很聪明地拒绝了，说他不能，“因为它来来去去，那种微妙的感觉对我来说太难了，而且一定要讲上海话，一定是当时上海的气氛。”而这一切，侯孝贤都说太难了。

作家最终将获得自己的文学基础。需要记住的是，人在“他自己的领域”，但我们的心应该永远拥有：人类视野、全球视野，甚至宇宙视野。

特定作家的工作是以独特而独特的“地方方言”讲述世界上的事件和普遍真理。